On a, très longtemps accusé les Carthaginois d’offrir leurs enfants en sacrifice au dieu Baal Hammon et à la déesse Tanit. A l’appui de cette lecture, on invoquait la présence d’ossements d’enfants incinérés, trouvés dans les urnes enfouies dans l’aire sacrée du temple

Je ne veux cacher mon étonnement voire ma déception quand je vois des jeunes manifester pour avoir leurs diplômes exigent des facilités sans tenir compte de leur inflation et de la valeur intrinsèque comme si avoir le diplôme constitue une valeur en soi

Quand on parle de religion, il y a lieu de bien s'entendre sur les définitions. Grâce à la philologie et la linguistique, nous savons que Religio pourrait se prévaloir de deux champs sémantiques: on a proposé de rattacher Religio à religare qui, en gros, laisserait entendre la notion de lien, ce qui susciterait la question: lien avec quoi? avec qui?

Pour le conquérant romain, l’Afrique de Carthage ne se présentait point comme un pays barbare. A travers toute la Méditerranée, la grande Capitale punique jouissait et à très juste titre, d’un très grand prestige. Pays des Magonides, une grande famille de chefs politiques et militaires et famille de grands explorateurs comme Hannon et Himilcon, pays d’Hannibal, stratège de génie, pays de Magon le père de l’agronomie antique dont l’oeuvre mérita une large diffusion à travers le monde gréco-latin.  Une place d’honneur lui fut réservée dans la bibliothèque du temple d’Apollon sur le Palatin, à côté des livres sibyllins. pays d’une très grande densité urbanistique, d’une grammaire architecturale très élaborée et d’un urbanisme raffiné. C’est le pays de Carthage, dont la constitution politique mérita les éloges de l’historiographie antique, et surtout ceux d’Aristote qui n’hésita pas à lui reconnaitre le droit à une place dans sa Politique. La constitution de Carthage suscita l’admiration de nombreux auteurs anciens comme Isocrate, Eratosthène, Polybe, Cicéron, Strabon (3) etc. Pour toute recherche relative à l’Antiquité du Maghreb, l’héritage carthaginois, punique et libyque doit être pris en considération et apprécié à sa juste valeur et à sa juste portée.

Le maternel méditerranéen, voilà le sujet qu’on m’a proposé de traiter devant vous. Je dois dire qu’il m’a paru complexe pour ne pas dire impossible à maîtriser dans une conférence de quelques minutes. Mais j’ai dû accepter pour ne pas décevoir deux amis de valeur absolue : le Professeur Eiji Hattori et le Professeur Aoki Saburo. Le sujet est en effet difficile et présente de multiples facettes. En effet, de quel maternel méditerranéen s’agit-il ? Le maternel méditerranéen présente plusieurs facettes et dispose de nombreux vecteurs : J’ai osé choisir la facette religieuse des origines, sachant que si ceux qui osent risquent de se tromper, ceux qui n’osent pas se trompent toujours.

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